Meraih Khusyu' dalam Beribadah kepada Allâh Ta'âla ( Kedudukan khusyû’ dalam ibadah, seperti ruh (jiwa) dalam tubuh manusia,[1] sehingga ibadah yang dilakukan tanpa khusyû’ adalah ibarat tubuh tanpa ruh alias mati )

Kedudukan khusyû’ dalam ibadah, seperti ruh (jiwa) dalam tubuh manusia,[1] sehingga ibadah yang dilakukan tanpa khusyû’ adalah ibarat tubuh tanpa ruh alias mati. Oleh karena itu, Allâh Ta'âla memuji para Nabi dan Rasul dengan sifat mulia ini. Mereka adalah hamba-hamba-Nya yang memiliki keimanan sempurna dan selalu bersegera dalam kebaikan.

Allâh Ta'âla berfirman :

(QS. al-Anbiyâ`/21:90)

Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka (selalu) berdo'a kepada Kami dengan berharap dan takut. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu' (dalam beribadah). (QS. al-Anbiyâ`/21:90)

Dalam ayat lain, Dia Ta'âla memuji hamba-hamba-Nya yang shalih dengan sifat-sifat mulia yang ada pada mereka, di antaranya sifat khusyû’:

(QS al-Ahzâb/33:35)

Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam keta'atannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu', laki-laki dan perempuan yang bersedekah, lakilaki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allâh, Allâh telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS al-Ahzâb/33:35)

Bahkan Allâh Ta'âla menjadikan sifat agung ini termasuk ciri utama orang-orang yang sempurna imannya dan sebab keberuntungan mereka,[2] dalam firman-Nya:

(QS al-Mu’minûn/23:1-2)

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya. (QS al-Mu’minûn/23:1-2)

Oleh karena itu, Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam memohon kepada Allâh Ta'âla sifat mulia ini dalam doa beliau:

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Ya Allâh, hidupkanlah aku sebagai orang miskin, matikanlah aku sebagai orang miskin, kumpulkanlah aku di dalam golongan orang-orang miskin pada hari Kiamat”.[3]

Arti orang miskin dalam hadits ini adalah orang yang selalu merendahkan diri, tunduk dan khusyû’ kepada Allâh Ta'âla.[4]

[1]     Lihat kitab Bada-i’ul-Fawa-id (3/518), Faidhul-Qadîr (3/88), Taisîrul-Karîmir-Rahmân (hlm. 547) dan Taudhîhul-Ahkâm min Bulûghil-Marâm (2/82).
[2]     Lihat kitab Taisîrul-Karîmir-Rahmân, hlm. 547.
[3]     HR at-Tirmidzi (4/577), Ibnu Mâjah (no. 4126) dan al-Hâkim (4/358), dinyatakan shahîh oleh Imam al-Hâkim, Imam adz-Dzahabi dan Syaikh al-Albani.
[4]     Lihat kitab al-Khusyu’ fi sh-Shalâh (hlm. 34) dan Tuhfatul-Ahwâdzi (7/16).


(Pembahasan selengkapnya bisa anda simak di Majalah As-Sunnah Edisi Khusus/Tahun XVII)