Melatih Jiwa dan Membimbing akhlak serta mengobati penyakit-penyakit Hati

Akhlak-akhlak yang baik adalah sifat para nabi dan shidiqin, sedangkan akhlak-akhlak yang buruk merupakan racun yang mematikan, menghela pelakunya kejalan syaithan dan penyakit yang membuatnya tidak mendapatkan kehormatan sepanjang masa. Karena itu, dia harus mengetahui berbagai macam penyakit dan bagaimana cara mengobatinya secara global tanpa rincian yang mendetail.

 

Keutamaan akhlak yang baik dan celaan akhlak yang buruk

Banyak orang-orang membicarakan akhlak yang baik, dengan memaparkan hasil-hasilnya tanpa memaparkan hakikatnya, sehingga mereka tidak bisa meraup seluruh hasilnya. Bahkan setiap orang menyebutkan apa yang terlintas dibenaknya. Pengungkapan hal ini bisa dikatakan ,” Seringkali penggunaan istilah akhlak yang baik dengan disertai penciptaannya.” Sehingga bisa dikatakan,”Fulan bagus penciptaannya dan bagus pula akhlaknya.” Maksudnya, bagus dzahir dan bathinnya. Yang dimaksudkan penciptaan adalah rupa dzahirnya, sedangkan maksud akhlak adalah rupa batinnya, karena memang manusia terangkai dari raga dan jiwa.

Raga atau jasad bisa mengetahui dengan penglihatan mata, sedangkan jiwa bisa mengetahui dengan bashirah (mata hati). Masing-masing memiliki bentuk dan gambaran sendiri-sendiri, bisa baik dan bisa buruk. Jiwa yang bisa mengetahui dengan bashirah, lebih besar kedudukannya daripada jasad yang bisa mengetahui dengan penglihatan mata. Karena itu Allah mengagungkan urusan-Nya, dengan berfirman,

“Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. Maka apabila telah kusempurnakan kejadiannya dan kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)-Ku”. (Shad : 71-72)

Allah mengingatkan bahwa jasad itu dikaitkan dengan tanah, sedangkan ruh dikaitkan dengan Alloh. Akhlak merupakan ungkapan tentang kondisi jiwa, yang begitu mudah bisa menghasilkan perbuatan, tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan. Jika perbuatan itu baik, maka disebut akhlak yang baik, dan jika buruk disebut dengan akhlak yang buruk.

Sebagai orang yang lebih banyak menganggur, merasa berat untuk berlatih, beranggapan bahwa akhlak itu sulit digambarkan perubahannya, sebagaimana perubahan dzahir yang juga sulit digambarkan.

Anggapan itu bisa ditanggapi sebagai berikut : Andaikan akhlak itu menolak perubahan, tentu tidak ada artinya nasihat dan peringatan. Lalu bagaimana engkau mengingakri perubahan akhlak, padahal kamipun bisa melihat binatang yang galak bisa menjadi lembut? Anjing tahu kapan harus tidak makan, kuda bisa tahu bagaimana cara berjalan yang baik dan mudah dihela. Hanya memang sebagian tabiat manusia ada yang cepat dirubah dan sebagian lain ada yang sulit berubah.

Sedangkan anggapan (orang merasa yakin bahwa tabiat yang merupakan pembawaan tidak bisa dirubah, ketauhilah bahwasan maksudnya bukan membelenggu sifat-sifat ini secara keseluruhan, tetapi yang dituntut secara keseluruhan, tetapi yang dituntut dari latihan itu adalah membawa syahwat ke jalan pertengahan, yaitu pertengahan antara mengabaikan dan berlebih-lebihan. Jadi bukan membelenggu semuanya secara total. Sebab syahwat diciptakan untuk suatu kegunaan yang sangat urgen dalam tabiat pembawaan. Andaikan tidak nafsu makan, manusia tentu akan binasa. Jika tidak ada nafsu seksual, keturunan tentu akan terputus. Jika tidak ada amarah sama sekali, manusia tentu tidak merasa tergerak untuk melindungi diri dari hal-hal yang merusaknya. Allah berfirman,

“Keras terhadap orang-orang kafir”. (Al-Fath : 29)

Sikap keras tidak muncul kecuali dari amarah. Andaikan tidak ada rasa amarah, tentu tidak ada jihad terhadap orang kafir. Firman-Nya yang lain.

“Dan, orang-orang yang menahan amarahnya.” (Ali Imran : 134)

Allah tidak berfirman, “Orang-orang yang membekukan amarahnya.”

Begitu pula yang dituntut dalam masalah nafsu makan, yaitu pertengahan tanpa berlebih-lebihan dan tidak terlalu sedikti. Firman-Nya,

“Makan dan minumlah dan jangan berlebih-lebihan.”(Al-A’raf :31)

Bukti lain yang menunjukkan bahwa yang dimaksudkan latihan disini adalah jalan pertengahan, ialah murah hati adalah sesuatau yang disyari’atkan dan harus dilakukan menurut jalan pertengahan, antara tidak kikir dan tidak boros, Alloh memberikan pujian tentang hal ini,

“Dan, orang-orang yang apabila membelajakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak(pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) ditengah-tengah antara yang demikian.” (Al-Furqan : 67)

Jalan pertengahan ini terkadang terwujud karena memang fitrah yang sempurna sebagai penganugerahan yang menyertai penciptaanya. Berapa banyak anak kecil yang diciptakan memiliki sifat jujur, lemah lembut, dan murah hati. Terkadang jalan itu terwujud karena mencari, yang dilakukan dengan latihan , yaitu dengan membawa jika kepada amal-amal yang bisa mendatangkan sifat yang dimaksudkan. Siapa yang ingin memiliki sifat tawadhu;, maka dia harus memaksa dirinya bersikap seperti orang-orang lain yang tawadhu’. Begitula dengan sifat-sifat terpuji lainnya. Kebiasaan untuk itu akan membawa pengaruh yang sangat besar, seabagaimana orang yang ingin menjadi penulis, maka dia harus melatih dirinya dalam tulis menulis, jika ingin menjadi ahli fiqih, harus rajin berbuat seperti yang diperbuat ahli fiqih, hingga didalam hatinya tertanam sifat orang yang mendalami dan memahami ilmu. Tetapi harus diingat, dia tidak bisa mendapatkan pengaruh latihan itu dalam tempo sehari dua hari. Pengaruhnya akan tampak sekian lama, sebagaiman tinggi badan yang tidak bisa diperoleh hanya dengan latihan tempo sehari dua hari. Tetapi latihan secara kontinyu akan membawa pengaruh yang besar.

Memperhatikan sebab-sebab yang mendatangkan keutamaan juga berpengaruh terhadap jiwa serta dalam merubah tabiatnya, sebagaimana bermalas-malasan yang kemudian menjadi kebiasaan, hingga tidak ada kebaikan yang didapatkan.

Akhlak yang baik juga bisa didapatkan lewat pergaulan dengan orang-orang yang baik. Sebab tabi’at itu bisa diibaratkan pencuri, yang bbisa mencuri kebaikan dan keburukan. Hal ini dikuatkan dengan sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasalam, “seseorang itu berada pada agama teman karibnya. Maka hendaklah salah seorang diantara kalian melihat siapa yang menjadi temannya.” (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan Ahmad)

 (Mukhtasar Minhajul Qashidin : Ibnu Qudamah, hal185-187, (bag.1))

12.11 | 0 komentar | Read More

(Dubes Yugo Era 1965) Rahasia Umur Panjang Budimir Loncar

KOMPAS/Robert Adhi KspBudimir Loncar, Dubes Yugoslavia untuk Indonesia era 1965, berkunjung ke kantor Redaksi Harian KOMPAS, Rabu (25/4/2012) siang, ditemani Kepala Desk Muda Chris Pudjiastuti (tengah) dan Redaktur Senior August Parengkuan

JAKARTA, KOMPAS.com - Duta Besar Yugoslavia untuk Indonesia pada era tahun 1960-an, Budimir Loncar, hari Rabu (25/4/2012) siang muncul di kantor Redaksi Harian Kompas. Budimir Loncar yang kini menjadi Penasihat Khusus Presiden Kroasia itu diterima Redaktur Senior Kompas August Parengkuan.
Budimir Loncar adalah satu dari sedikit diplomat yang berperan dalam kelahiran Gerakan Non Blok, yang masih aktif. Loncar adalah saksi mata sejarah perubahan dan kebijakan politik dunia. Ia pernah menjadi utusan khusus Sekjen PBB bidang Gerakan Non Blok di PBB di New York dan Jakarta (1993-1996) dan Menteri Luar Negeri Yugoslavia (1987-1991).
Loncar menjadi salah satu pembicara kunci dalam peringatan 50 tahun Konferensi Asia Afrika di Museum KAA Bandung. Ia berbicara tentang sejarah pembentukan dan perkembangan GNB dan relevansinya dengan dunia sekarang yang sudah banyak berubah.
Tahun 1965-1969, Loncar bertugas sebagai Duta Besar Yugoslavia (sebelum terpecah) untuk Indonesia di Jakarta. "Saya sahabat Soekarno dan Adam Malik. Saya dekat dengan mereka," katanya. "Soekarno adalah pemimpin yang berkharisma dan mengesankan. Tapi kadang-kadang melampaui realitas," ujarnya.
Hubungan Loncar dengan Bung Karno sangat dekat karena terkait hubungan Presiden Yugoslavia (waktu itu) Josef Broz Tito dengan Bung Karno. "Saya ingin menulis buku mengenai Bung Karno. Ada banyak hal yang belum diketahui orang," katanya.
Budimir Loncar enggan menjawab berapa sebenarnya usianya saat ini. Namun diperkirakan usia diplomat itu lebih dari 80 tahun dan mendekati 90 tahun. Seluruh rambutnya sudah memutih. Namun Loncar masih ingat dengan angka-angka ketika menjawab pertanyaan.
Loncar masih sering membaca buku, antara lain buku-buku memoar dan buku yang membahas kepribadian. Ia tinggal di New York bersama istri, dua anak, dan lima cucunya.
Apa rahasia Anda berumur panjang? "Yang pasti, mental, fisik, dan seks harus tetap terjaga," jawabnya santai.

Editor :

Robert Adhi Ksp

17.20 | 0 komentar | Read More

(Bukan Promosi) Rahasia Seperempat Abad KFC

Pendahuluan

Kentucky Fried Chicken (KFC) merupakan pioneer restoran cepat saji di tanah air, berdiri di Indonesia pada Oktober 1979. Persaingan restoran cepat saji yang ada di Indonesia tak terhitung jumlahnya yang bermunculan di berbagai kota ditanah air, dari mulai Mc Donald atau Pizza Hut sampai restoran kelas warung tenda, dari restoran franchise asing hingga waralaba lokal, dari restoran bertarif ratusan ribu hingga yang menyajikan makanan seharga Rp. 15 ribu setiap porsinya.

Pada tahun 1990 Mc Donald masuk Indonesia, KFC nyaris tenggelam, namun pada ulang tahun peraknya pada tahun 2004 lalu, KFC mengklaim pertumbuhan rata-rata 10 % per tahun, jumlah gerai pun setiap tahunnya bertambah hingga sekarang berjumlah 220 gerai di 37 kota di tanah air.

Kunci sukses KFC dalam bisnis restoran siap saji adalah, brand equity yang dibangun dengan strategi komunikasi yang efektif, inovasi produk, gerai experiencing dan harga kompertitif. Keempat elemen pemasaran itu dilakukan secara simultan dibungkus dengan benang merah peremajaan.

Targeting

Dalam menghadapi para kompetitor dan persaingan yang cukup ketat pada bisnis restoran cepat saji KFC selalu melakukan analisa kompetitor setiap harinya dan apa yang diinginkan customer pada setiap saat. Konsep Komunikasi dan desain yang cenderung berjiwa muda, dalam hal ini KFC tidak semata-mata menargetkan untuk segmen anak-anak muda, melainkan restoran keluarga. Komunikasinya memang dipilih berjiwa remaja, karena remaja merupakan inspirator di keluarga.

Diferensiasai

Yang menjadi brand equity KFC adalah :

1. Komunikasi yang efektif

2. Inovasi produk

3. Gerai experiencing

4. Harga yang kompetitif

5. Gerai yang kompetitif dan strategis

Competitive Positiononing

Kunci sukses KFC dalam bisnis restoran cepat saji adalah brand equity yang dibangun dengan kuat, melalui strategi komunikasi yang efektif, produk yang berkualitas, gerai yang experiencing dan harga yang kompetitif, dan yang tidak kalah pentingnya adalah KFC menyadari betul bahwa orang pergi ke restoran tidak bukan semata-mata karena kualitas dan rasa makanan melainkan karena value added yang ditawarkan, yaitu kemasan, baik kemasan makanan, service maupun asset. Packaging yang bercitra rasa premium akan menunujukkan sebarapa berkualitas KFC. Kemudian yang tidak kalah pentingnya adalah gimmick dan citra rasa merek, itulah yang selalu dikembangkan KFC dalam menempatkan produk pada benak konsumen.

Kinerja Service Quality

· Reability atau Keandalan dalam hal ini KFC memberikan layanan yang cepat, akurat dan kompeten. Sejak krismon pada tahun 1997 KFC mengembangkan restoran cepat saji bersuasana kafe dengan pelayanan yang cepat, bisa dibilang pelayanan bintang 5 dengan harga yang reasonable.

· Assurance atau jaminan, KFC menanamkan pada setiap pelanggannya dengan kenyakinan akan kinerjanya yang bagus, kredibilitas, aman, bebas resiko dan keraguan, merupakan kunci sukses utama KFC dalam mengembangkan bisnis restoran cepat saji dan menjadi pioner restoran cepat saji di tanah air.

· Tangibles atau bukti fisik, KFC setiap tahunnya selalu mengembangkan setiap gerainya yang dulunya identik dengan tua seperti yang digambarkan oleh Kolonel Sanders, kemudian KFC memutuskan untuk merubahnya dengan gerai flagship di sejumlah tempat dengan tujuan sebagai image builder bahwa KFC tidak lagi identik dengan tua. Komunikasi yang dikembangkan KFC cukup efektif, yaitu dengan konsep dan desain flagship store yang cenderung berjiwa muda. Kemudian untuk fasilitas layanan yang diberikan yaitu KFC membangun outdoor sitting untuk orang-orang yang merokok, kemudian ada double deck free land untuk anak-anak, warung internet dan special function room, sebagai tempat pertemuan, rapat dan acara ulang tahun, itu merupakan fasilitas yang diberikan oleh KFC dan nilai lebih dari KFC yang tidak sekedar sebagai restoran untuk makan saja.

· Empaty, KFC selalu melakukan analisa kompetitor dan apa yang diinginkan oleh setiap pelanggan pada setiap harinya, dengan pelayanan yang ramah, sopan, respek dan komunikatif. Serta menciptakan produk baru yang menjadi trend setter.

· Responsiviness atau data tangkap, KFC selalu memilih tempat yang mudah untuk diakses atau tempat yang strategis, sehingga mudah dijumpai.

11.26 | 0 komentar | Read More